用歌舞讲述最美屯垦戍边史观歌舞剧班

文/崔志芳

这几天适逢新疆文化艺术节，有幸在新疆艺术剧院木卡姆艺术团剧场观看了歌舞剧《班超》，其专业的音乐和舞蹈艺术表现，婉转细腻的剧情、深厚的中华民族共同体情感……都给我留下了深刻的印象。随着舞台上大型汉简缓缓上升，歌舞剧《班超》带我们穿越历史走进大汉王朝，领略两千多年前的中华民族荣耀与辉煌。贯穿全剧的主线是民族融合，并从远赴边疆、稳定政局、帮助生产、屯田拓荒、共建家园等多个维度进行歌舞艺术展示，绘就了一幅团结、和谐、友谊的民族团结一家亲的美丽画卷。

永平十六年（公元73年），在西域诸地的强烈请求下，东汉朝廷延续经略西域的宏业，出身史学世家的班超毅然投笔从戎，加入了这支安边兴邦的队伍。剧中，班超辞别汉皇，带上朝廷的诏书和36名勇士，一路西行，踏上了征服西域的漫漫未知路。此时，疏勒城正被敌军围困，百姓流离失所，危在旦夕。疏勒夫人康眉向大汉朝廷请求支援，班超亲帅36名勇士深入虎穴，以政治家的雄才伟略、军事家的超强胆识取得战争胜利，化解疏勒之围，解救了困难中的百姓，赢得了疏勒夫人母女与全城的百姓的尊重和爱戴。

政局稳定后，面临的是队伍的生存问题。剧中，班超带领勇士们拿起工具开始进行农业生产，这应当就是初期的屯垦戍边。据相关资料记载，两汉在西域的屯垦，开始于西汉武帝，发展在昭帝和宣帝之际，直到东汉恒帝，屯垦为军屯性质就地养兵，一来解决军饷，减少从内地远道运粮的艰辛和费用，二来也可亦农亦兵，平时种田积谷，战时杀敌戍边。正如同我们的兵团，肩负着屯垦戍边的使命驻守边疆，用“热爱祖国，无私奉献，艰苦创业，开拓进取”精神，一代代兵团人接续奋斗，谱写着新时代屯垦戍边的辉煌与荣耀。如今来到新疆，到处是一片片崛起的绿洲。今天的兵团发生了翻天覆地的变化，各项经济建设发展势头迅猛，城镇建设稳步推进，发挥屯垦戍边的作用更为突出，并为新疆的和谐稳定作出了突出贡献。

回到剧中，当疏勒夫人康眉来请求发展生产的帮助时，班超毫不吝惜传授经验，并带领疏勒军民开渠修路，传授农耕技术，繁荣疏勒经济，让疏勒百姓过上了丰衣足食的生活。西域各族人民与班超欢聚一堂，载歌载舞，表达着内心的感激、亲近与友谊。在驻守疏勒的生活中，班超与疏勒夫人之女俞娜逐渐互生情愫，结为夫妻，并生下儿子班勇。歌舞剧以音乐舞蹈史诗的艺术形式，场景式经典再现，勾勒出中华民族血脉交融的悠久渊源。看到这里，我们就更加理解，千百年来，各族人民在长期历史发展中形成了政治上团结统一，文化上兼容并蓄，经济上相互依存，情感上相互亲近，你中有我、我中有你、谁也离不开谁的民族共同体，这是建立在共同历史条件、共同价值追求、共同物质基础、共同身份认同、共有精神家园基础上的命运共同体，这就是我们中华民族共同体。我们也更加坚信，只有齐心协力“铸牢中华民族共同体意识”，才能更好推动新疆长期稳定，繁荣发展。

“父母在，不远游。儿子却执意留在塞外，我向长安叩拜，我向四方叩拜……”当朝廷传旨要求班超回朝时，这是班超纠结在内心的独白。面对疏勒百姓的苦苦挽留、面对已成为一家人的亲人们的深情呼唤，为帮助管理疏勒，促进当地长期稳定繁荣，班超毅然抗旨驻留，在疏勒驻守17年，足迹踏遍了天山南北。在他的苦心经略下，西域的商业、文化蒸蒸日上，交流络绎不绝。西域人民过上了安定富足的生活。班超践行了自己的诺言，完成了大汉交给他的使命，被封定远侯。此时，班超和俞娜的儿子班勇已然成年，子承父业，开始新的屯垦戍边事业。而疏勒夫人康眉也已年迈，却依然决定与班超夫妇共同前往洛阳安度晚年，在这里，我们似乎同疏勒夫人一样，有着一家亲的喜悦，感受着强大祖国带来的幸福安康。

一场精彩的歌舞剧，仿佛追溯了兵团的屯垦戍边史，重读了中华民族共同体的铸就故事，展现了民族团结一家亲的时代风貌。文化润疆，在高雅艺术中升华情感与认同，歌舞剧《班超》不失为一部新时代好剧。

（作者工作单位系国家统计局新疆生产建设兵团调查总队）