耿恭死守疏勒城,车师王后送粮草可能是假的

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东汉前期，汉朝和北匈奴在西域的势力争夺是一直存在的，西域诸国也是谁强势就跟谁，也就是墙头草，在这么个情况下，发生了东汉版的拯救大兵瑞恩，即十三将士归玉门，这13位归汉将士以及其背后的数百战死的汉军将士，在那个时代诠释了什么叫汉军军威，今天就带大家回到那个烽火不休的疏勒城，见证耿恭等人的不朽功绩。

首先说下这场坚守战持续的时间，耿恭以疏勒城傍有涧水可固，引兵据之。秋，（永平十八年）七月，匈奴复来攻，等到耿恭等人被解救的时候是建初元年，打了半年左右，这还是耿恭带人在疏勒城死守的时间，要是从之前金蒲城之战算起，耿恭所部和匈奴人打了将近1年的时间，最关键的是，汉军毫无支援，周围全是匈奴人以及听从匈奴人的西域诸国部队，耿恭所部就好像是汪洋大海中的一座小小的孤岛，没有坚定信仰的人，碰到这种情景，只有两个字，那就是绝望。

兵力对比更是悬殊，仅仅匈奴骑兵就有2万，这还不包括西域其他国家的仆从军，那么汉军耿恭所部有多少人呢？司马耿恭为戊校尉，屯后王部金蒲城；谒者关宠为己校尉，屯前王部柳中城，屯各置数百人。校尉地位是仅次于将军的，在西域，汉军只是核心力量，外面还有一堆的外族仆从军的，否则真以为几百的人能控制那么大地盘啊？至于耿恭所部具体多少人是没有确切记载的，不过可以大致推算出来，北单于遣左鹿蠡王率二万骑击车师，耿恭遣司马将兵三百人救之，皆为所没，匈奴遂破杀车师后王安得而攻金蒲城。在北匈奴入侵车师国的时候，车师国自然是无力抵挡，必定会向耿恭求援，所以耿恭派遣了一支人的部队前去救援，结果全军覆没，那么留在金蒲城的部队大致有人至人。

那么到疏勒城耿恭所部有没有损失呢？按照历史来说的话是没有，恭以毒药傅矢，语匈奴曰：“汉家箭神，其中疮者必有异。”虏中矢者，视创皆沸，大惊，会天暴风雨，随雨击之，杀伤甚众；匈奴震怖，相谓曰：“汉兵神，真可畏也！”遂解去。在金蒲城两军交战，更多的是匈奴的试探性进攻，加上耿恭不知哪里找来的“神药”，从历史记录来看大概是能够让伤口血流不止，再者是天气原因，暴雨之下不利于攻城，所以匈奴军退去，而且想必此时攻击金蒲城的匈奴军队人数并不多，不然就可以直接围城了，毕竟耿恭就几百人，耿恭则是趁着匈奴退去马上转移，金蒲城是不利于坚守的，耿恭以疏勒城傍有涧水可固，引兵据之。那么整体上看，在耿恭所部抵达疏勒城的之前，没有太大的损失，也就是在疏勒城，耿恭率领不到人打了半年，最后剩下26人等到了援兵。

后世关于耿恭所死守的疏勒城是先在的哪里是有争议的，大部分人说是新疆昌吉州奇台县半截沟附近，也有学者认为疏勒城应是位于吉木萨尔县南30公里的大龙口古城，因为此地离当年东汉耿恭撤离的金蒲城较近，地势险要，扼守车师古道咽喉，便于援兵接应。个人觉得可以换个角度来想一下，那就是能不能勘察一下，金蒲城是现在的哪里，毕竟耿恭所部转移防守，是要考虑一点的，那就是移防地点不能距离金蒲城太远，不然在路上遇到匈奴人发现包围，基本上就团灭了，所以疏勒城必定距离金蒲城不会太远。唯一可以肯定的是，耿恭所守的疏勒城和班超所在的疏勒城不是一个地方，虽也有疏勒城，但却是疏勒国的王城，耿恭与同时代的班超在公元74年至75年间，都驻守在两个同名却完全不同地理位置的城池。

会显宗崩，救兵不至，车师复畔，与匈奴共攻恭。到疏勒城耿恭所部彻底的孤立无援了，打仗的士兵是要吃喝的，可是汉军被围，面临着没吃没喝的危险境地，历史记载中也记录了汉军是如何解决的，当匈奴围城的时候，也是很聪明的，断绝了汉军的水源，匈奴复来攻，拥绝涧水，所以耿恭所部只能自己挖井取水，恭于城中穿井十五丈，不得水，吏士渴乏，至笮马粪汁而饮之。这是汉军死守疏勒城面临的第一个问题，没喝的，匈奴人就不用攻城了，等着汉军将士被渴死就可以了，所以耿恭成为了历史上记录的英雄。

《后汉书》的记载是，恭仰叹曰：“闻昔贰师将军拔佩刀剌山，飞泉涌出；今汉德神明，岂有穷哉。”乃整衣服向井再拜，为吏士祷。有顷，水泉奔出，众皆称万岁。这个是最具有神话气息的，也就是耿恭感动了上苍，老天给了汉军将士以水源，这里我个人觉得，耿恭是被神话了的，首先我是很尊敬耿恭的，不过用现在人的思维来看待这件事情，井里的水自然是不可能耿恭求来了的，《资治通鉴》则是记载了另一个版本，恭身自率士挽笼，有顷，水泉奔出，众皆称万岁。也就是耿恭自己亲自带人挖井，“有顷”就是很快的意思，资治通鉴刻画的耿恭挖井取水就没有神话气息，相对来说，个人还是比较认可《东观汉记》的描述，毕竟《东观汉记》东汉官方的史料，乃正衣服，向井拜，为吏请祷，身自率士负笼，有顷，飞泉涌出，吏士惊喜，皆称万岁。于是令士且勿饮，先和泥涂城，并扬示之。这里的耿恭做法也是最符合当时“人设”的，当时的确是井挖了很深还不见水，这也没办法，疏勒城易守难攻必然是靠着山的，所以耿恭是没招了，也是十分心急啊，他最害怕汉军将士落得一个被渴死的结局，所以他应该是做了祈求的，不过不是祈求后就来水了，而是耿恭亲自下井挖掘，也很有可能是耿恭的汉军将士最后一搏了，这一次挖不出来水就放弃了，好在水终于是出来了，不得不说耿恭真是一名出色的将领，第一时间还考虑到用水和泥修补一下城墙。

喝的解决了，那吃的呢？耿恭所部最惨的时候是，食尽穷困，乃煮铠弩，食其筋革。恭与士卒推诚同死生。故皆无二心，而稍稍死亡。馀数十人。当然期间匈奴人还送了“粮草”，也就是大家熟知的，匈奴单于看重了耿恭，想要招揽，话说有一种错觉，那就是历来匈奴对于汉军将领是很有爱惜的，能招降的尽力招降，而且还重用。耿恭就利用了这一点，假意投降，趁机将入城的使臣杀了，充当军粮，恭诱其使上城，手击杀之，炙诸城上。可以说耿恭此举一来是向匈奴单于表明离场，自己是不会投降的，二来是震慑匈奴人，你们来攻啊，我们下一个烤的就是你。

《后汉书》还有这样一段记载，后王夫人先世汉人，常私以虏情告恭，又给以粮饷。也就是车师的王后暗中给耿恭等人送过粮草，但是这段记载在《资治通鉴》和《东观汉记》是没有的，虽然《东观汉记》在后来逐渐散佚，但是那是到了元朝的时候，《资治通鉴》应该也是要参《东观汉记》里面记载的，所以所谓的车师王后暗中资助耿恭可能不是真的。一个是因为既然匈奴人已经围困疏勒城了，车师王后有什么方法将粮草送过去，又不是送些小物件，送粮草目标太大，还有一点就是当时车师国已经反叛了，跟随匈奴了，在之前，匈奴遂破杀车师后王安得而攻金蒲城，车师王后又是如何在此情况下给耿恭送粮草的呢？当然这也是关于这位王后的记载太少了，所以难以令人信服，所以说车师王后送粮草可能是假的，唯一给耿恭送过“粮草”的只有匈奴人。

耿恭所部苦守无缘，终于机会出现了，（汉章帝）诏公卿会议，司空伦以为不宜救，这个救不救就看你从哪个角度来看了，如果从短期利益来看，为就拿早已不知死活的几百人，再打上几百甚至是几千人的将士性命，这“买卖”不划算，但是鲍昱站出来，说了众多慷慨激昂之词，在大义和国家长远利益上说出了必救的理由，其实也就是一句话打动了汉章帝，匈奴如复犯塞为寇，陛下将何以使将，没错，在外浴血奋战的将士如果知道自己被遗弃了是什么心情，以后谁还愿意为大汉驻守边关，所以才有了酒泉太守段彭等兵会柳中，击车师，攻交河城，本来援军是打算撤回的，因为距离汉朝本土较近的柳中城已破，会关宠已殁，谒者王蒙等欲引兵还，关宠的记载太少，可以想象他也是大汉的一名忠心将领，最终寡不敌众被匈奴人所杀，《鄯善故事传说》里面编纂了关宠的牺牲，大致是他匈奴人万箭射杀在一个树下，当匈奴人等着去割他的头领功时，忽然狂风大作，那棵树也摇摆起来，当一切归于平静的时候，关宠的尸首不见了，当然这个是小说啊，虽然不是事实，不过个人到希望这个是真的。

耿恭军吏范羌，时在军中，固请迎恭。诸将不敢前，乃分兵二千人与羌，从山北迎恭，遇大雪丈馀，军仅能至。城中夜闻兵马声，以为虏来，大惊。羌遥呼曰：“我范羌也，汉遣军迎校尉耳。”城中皆称万岁。开门，共相持涕泣。当援军准备撤回时，是范羌极力劝说，才得以率人前去解救耿恭，好在他去的不是太晚，当范羌和耿恭再次相见的时候，想说的话很多，却也是说不出来一个字，可惜的是，当时被救出的26名汉军将士，只有13人回到了汉朝，他们虽然衣屦穿决，形容枯槁，但却是大汉军人的脊梁。